FRANCO RAMIREZ "Donde se espeja la luna"

PRE FIESTA DE LA TROPILLAS EN LOBERIA

LA AGRUPACION TRADICIONALISTA GAUCHOS DE LOBERIA ANUNCIA LA REALIZACION DEL “FESTIVAL DE DESTREZA CRIOLLA PRE- FIESTA DE LAS TROPILLAS” EL DIA DOMINGO 7 DE DICIEMBRE

EL PROGRAMA PROGRAMA ES EL SIGUIENTE

PRUEBA DE RIENDAS DE MANSOS PIALADA DE NOVILLOS ENTRETENIMIENTOS CRIOLLOS JINETEADA CON 20 RESERVADOS CATEGORIA GRUPA SURERA 20 RESERVADOS CATEGORIA CRINA LIMPIA GRAN FINAL 4 RESERVADOS CON BASTOS Y ENCIMERA LOS 4 JINETES FINALISTAS CLASIFICAN PARA MONTAR EN LA XXVII FIESTA DE LAS TROPILLAS Y LA TRADICION QUE SE REALIZARA EL 6,7 Y 8 DE MARZO DE 2009.- HABRA SERVICIO DE CANTINA Y VENTA DE CARNE ASADA NUEVO CAMPO DE DESTREZA CRIOLLA SOBRE RUTA 227 A 500 METROS DE LA ROTONDA DEL MONUMENTO AL GAUCHO CON RESPECTO A LA NUEVA EDICION DE LA FIESTA DE LAS TROPILLAS, YA SE ESTA TRABAJANDO POR PARTE DE LA COMISION ORGANIZADORA. EL VIERNES 6 SUBIRAN AL ESCENARIO LUIS DOMINGO BERHO, LOS GANADORES DEL PRE FIESTA, EL SABADO 7 SERAN LOS CARABAJAL, EL HUMOR DE COMICANTO, LA ELECCION DE LA FLOR DEL PAGO ENTRE OTROS ESPECTACULOS Y EL DOMINGO EL GRAN ENTREVERO DE TROPILLAS. RECUERDE EN MARZO LOBERIA LOS ESPERA.

"EL GARABATAL"

DE MAR DEL PLATA CON SABOR SANTIAGUEÑO

El Garabatal nace en el mes de Agosto del año 2006, como no podía ser de otra manera, en una guitarreada de amigos. Allí se rencuentran, después de varios años de andar distintos caminos, Osvaldo y Guille. A partir de ese momento, lo que en un comienzo fueron guitarreadas entre amigos, madrugadas de vino y chacareras, se transformó en un proyecto serio con un solo objetivo: mostrar la música de Santiago del Estero.Porque Santiago del Estero??? Tanto Osvaldo Palavecino como Guillermo Cerrano, son hijos de santiagueños. Santiagueños que llegaron hace ya muchos años a la ciudad de Mar del Plata en busca de un futuro mejor, quienes a pesar del desarraigo, inculcaron a todos sus hijos el amor por la música, la poesía, las costumbres y las tradiciones santiagueñas.Dice Osvaldo cuando está en el escenario: "la música que heredamos de nuestros padres y abuelos, la música con la cual crecimos". Es así, a El Garabatal, lo une el amor por Santiago.El nombre se origina a raíz de una chacarera de Marcelo Mitre que dice: "un bombo viejo nos guió al templo de un garabatal, donde habita la luna cuando al cielo no va".Garabatal viene de "garabato" . El garabato es un arbusto espinoso, típico del noroeste argentino. De ahí el nombre, la identificación con el monte santiagueño, con lo agreste, lo cual se traslada a lo musical. Al poco tiempo de andar se suma al grupo Edgar "Chaco" Díaz, profe de danzas, bombisto, santiagueño nacido en Ojo de Agua, con particular estilo para pegarle a los parches.El Garabatal ha cumplido recientemente dos años habiendo presentado para la ocasión un espectáculo en la Bodega del Teatro Auditorium de Mar del Plata, presentando una nueva incorporación: Lucía Costa, quien aporta al grupo musicalidad y talento desde su violín.Con transparente estilo tradicional, el garabatal rescata en su repertorio viejas canciones de poetas y compositores santiagueños.En el mes de marzo del corriente año, editaron su primer material discográfico que lleva por nombre "WAMAJNIN", voz quichua que significa "lo primero o el principio."

Los temas del disco son: PORQUE SOY UN DESTINO , VOY RUMBO A TU CORAZON, QUE TIENEN LOS SENTIMIENTOS, TUS OJOS LO DICEN TODO, CHACARERA DEL SOL, ROMANCE DEL RIO DULCE, MADRE CHACARERA, GATO NEGRO, CORAZON DE SUMAMPA, AMPISUNAS AMORAANI.

Se han presentado en estos dos años en distintos escenarios de Mar del Plata, la zona (Tandil, Santa Clara, San Manuel), Buenos Aires (peñas Facultad de Medicina y peña Sacha Mishky de Boulogne) y recientemente en Santiago del Estero en el Patio del Indio Froilan;con una mini gira confirmada para este mes a la ciudad de Bolívar y localidades de la zona.El Garabatal está compuesto por:Osvaldo Palavecino (voz, primera guitarra y violín)Guillermo Cerrano (voz y guitarra rítmica)Edgar Díaz (bombo legüero y percusión)

LOS CALDENES

El grupo que representa LA PAMPA en todo el país Allá por el año 2000, cuando yo llegaba a Cosquín por primera vez, con tantos sueños y desafíos, con ilusiones y tantas cosas más, también desde la llanura pampeana, más precisamente desde Santa Rosa, llegaban LAS VOCES DEL CALDEN. Pasaron los años, un hombre llamado Víctor Hugo Godoy, él pampeano también, integrante de LOS 4 DE CORDOBA, los escuchó y comenzó a trabajar, a apuntalar la propuesta jóven de quienes a partir de ese momento dejarían de llamarse LA VOCES DEL CALDEN, para ser por siempre “LOS CALDENES” En este 2008, desde el comienzo han disfrutado y aún quedan los recuerdos de la noche sobre el escenario ATAHUALPA YUPANQUI, más todos los festivales en los cuales han estado, incluyendo la ciudad de Necochea y además antes del final de este año presentarán el disco, a cerca del cual manifestaron que “ya está terminado y si dios quiere entre octubre y noviembre estará listo para presentarlo” y Marcos Gauna añadió que “ estamos contentos con muchas expectativas y ya cantando los temas para que la gente los vaya conociendo” Con respecto al disco manifestaron que “hay temas que le cantan a las cosas simples, a la vida, ala madre al amor y que hay diversos autores y también nosotros hemos puesto letra y música a algunas canciones” y agregaron que “este va a ser un disco diferente para nosotros en todos los aspectos” De la nueva producción discográfica de LOS CALDENES han participado Choya Pacheco, Claudio Pacheco, Eduardo Spinazi, entre otros. LOS CALDENES, es uno de los grupos que ya ha sido confirmado para participar de la sexta edicion del ENCUENTRO FOLKLORICO DE LA COSTA EN NECOCHEA en el mes de febrero, lugar en el cual ya han estado en el febrero del este año 2008 y Carlos manifestó que “para nosotros cuando cantamos MILONGA BAYA en Necochea fue realmente una sorpresa la repercusión de la gente cuando terminamos de cantarla y se pusieron de pie, eso fue una emoción tremenda” MILONGA BAYA (Julio Domínguez El Bardino) En las cuerdas celestes de mi guitarra Cantaron una vuelta muchas calandrias Y pasó el viento sur tapando a gatas El rastro a montesino tras la yeguada Una milonga canto para la pampa Otra me va llevando por la distancia La que pienso y no digo esa es mas larga Es casi un imposible milonga baya Dicen que las milongas nacen hermanas Y maman en los pechos de las guitarras Cuando la pasa la noche de madrugada Los cantores te acunan de madrugada Una milonga canto para la pampa Otra me va llevando con la distancia Y paso el viento sur tapando a gatas El rastro a Bairoleto que nadie tapa

MARIPOSAS EN EL ALMA

ALEJANDRO CARRARA

Se estará presentando, el viernes 03 de octubre, a partir de las 21:30, en el Café del Teatro Auditórium (Bvd. Marítimo 2280). En esta propuesta, Carrara recorrerá un amplio, renovado y exquisito repertorio de nuestro folklore tradicional, haciendo un paseo por cada uno de sus trabajos junto a Darío Peduzzi (primera guitarra y bajo), Esteban Guido (acordeón) y Nahuel Delgado (percusión). Valor de la entrada general $12, estudiantes y jubilados $10 Alejandro Carrara nació el 01 de junio de 1973 en la ciudad de Mar del Plata (Pcia de Bs.As.) y hace mas de diez años viene transitando diferentes certámenes, mostrándose como músico y compartiendo escenarios con figuras importantes de la talla de León Gieco, Abel Pintos, Los Cuatro de Córdoba, los Nocheros, Facundo Toro y Teresa Parodi. En 1999 lanza su primer material discográfico llamado “Espiando”, con el cual pisa el escenario de Cosquín (Córdoba), mostrando su música. En el año 2001 lanzó su segundo material discográfico titulado “Si puedo algún día” producido por Carlos Palacios, del grupo 'Los de Salta', presentándolo en el Teatro Colón de la ciudad de Mar del Plata. En el año 2006, presenta su tercer material discográfico titulado “Mariposas en el alma”, presentándolo en Cosquín y en Capital Federal. Este material fue lanzado por el sello discográfico “Utopía Producción.

POLO ROMAN EN NECOCHEA

EL Cafayateño, Polo Román estará en Necochea, el próximo 11 de octubre.

Polo quien permaneció por nada más y nada menos que 40 años, en LOS CHalCHALEROS, llegara a Necochea, a inaugurar la PEÑA MOLINA CAMPOS, en instlaciones del CENTRO VASCO.

Vivencias, historias y canciones son las que traerá desde la ciudad de Mar Del Plata, donde reside desde hace muchos años.

El espectáculo estará comenzando a las 21:00 horas, con valores locales como 4 PARA EL FOLKLORE, MARYSOL y agrupaciones folklóricas de distintos puntos de la región.

EL FOLKLORE EN LAS ESCUELAS DE TODO ELPAIS

Días pasados la diputada Nacional Maria Araceli Carmona, presentó un proyecto de Ley,para que en las escuelas de todo el país el folklore sea una materia más de aprendizaje para los estudiantes.

El Senado y Cámara de Diputados,... Artículo 1º.- Incorporar la enseñanza del Folklore en la educación oficial de todos los niveles y modalidades. Art. 2º.- Los contenidos que se adopten en función de lo expuesto en el Artículo 1º serán adecuados por el Ministerio de Educación, o el organismo que en un futuro lo reemplace, acorde a la edad de los alumnos y tendrán como premisa básica los siguientes aspectos del Folklore: a) Historia: sus orígenes en el Siglo XIX y su desarrollo hasta la actualidad; b) Presencia del Folklore en la historia argentina; c) Compositores, poetas e intérpretes más importantes; d) Relación del Folklore con otros géneros musicales; e) Relación del Folklore con otras expresiones artísticas; f) Enseñanza de la danza. Art. 3º.- La enseñanza del Folklore formará parte del diseño curricular cuando las escuelas sean de jornada completa o extendida y formará parte del diseño extracurricular cuando éstas sean de jornada simple. Art. 4º.- El Ministerio de Educación convocará a instituciones e historiadores del género para elaborar en conjunto las formas de capacitación e incorporación de los docentes para la aplicación de la presente ley. Art. 5º.- El Ministerio de Educación a los efectos del cumplimiento del Artículo 3º de la presente, abrirá un registro de profesores y convocará a docentes, bailarines y otros artistas que acrediten idoneidad y experiencia en la materia. Las designaciones se realizarán por orden de mérito, a partir de un listado que confeccionará la Junta de Materias Especiales, según la Ordenanza Municipal Nº 40593 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y las ordenanzas de cada una de las provincias. Art. 6º.- De forma. FUNDAMENTOS Señor presidente: Estamos viviendo un proceso de desculturización, en razón de la globalización cultural, que crea muchas necesidades superfluas, llegando inclusive a reemplazar las artesanías y la música folklórica entre otros aspectos de la cultura tradicional. Una de las funciones de la escuela es la transmisión de la herencia social de los pueblos, y precisamente las vivencias autóctonas son las que imprimen una fuerza motivadora, creadora en el proceso de enseñanza y aprendizaje. De esta manera la enseñanza de las danzas folklóricas enriquecerá culturalmente a los alumnos, docentes y a todo la comunidad educativa, pues la meta final que persigue este proyecto es la comprensión de la importancia de conocer, preservar y difundir "el patrimonio ancestral" que encierra la genuina sabiduría del pueblo. Es lamentable la falta de interés y entusiasmo de los alumnos hacia nuestra cultura autóctona, mucho se debe a la influencia de los medios de comunicación, que lo impelen a consumir producciones venidas de otras partes del mundo, como el reggaeton y otros ritmos enlatados, importados de otras culturas, respetables, pero muy alejadas de nuestro entorno etnomusicológico. Los niños reciben un desdibujado perfil de su cultura con el consecuente debilitamiento del sentimiento de la identidad, debido a que la cultura folklórica está prácticamente ausente. La educación en su conjunto utiliza técnicas que conducen a un cambio de comportamiento. Para el logro de sus fines deberían seleccionar y procesar los contenidos folklóricos que el niño y su comunidad en conjunto poseen, y aplicarlos luego creativamente en el proceso educativo, apuntando a desarrollar y reforzar en el niño una relación esencial de pertenencia con su cultura y su sociedad. Es por esto que los propósitos educativos deben integrar dinámicamente todas las actividades curriculares teniendo como eje transversal el tema de las proyecciones folklóricas de la comunidad, aproximar al aprendizaje escolar nuestra cultura a través de la música, la danza, los cuentos, leyendas, poesía, costumbres, adivinanzas, refranes, coplas, a fin de estrechar lazos entre la escuela y lo social, propender al rescate de la sabiduría popular en el propio hábitat donde se halla la escuela. Se puede integrar con la formación ética y ciudadana que desarrollará los valores cívicos, la construcción de la identidad regional y nacional. La educación física colabora con la formación integral, apuntalando aspectos como la armonía del movimiento, el dominio del espacio, del cuerpo, del ritmo y de la creatividad. Tenemos que destacar que en los planes de estudios universitarios de la carrera "Profesorado de educación física", cuentan con la materia folklore, enseñándoles además de las coreografías de las danzas, las historias, etc. Sabemos que en España, ya desde la escuela, incentivan pedagógicamente la cultura tradicional, para que los alumnos interioricen y valoren sus sustratos naturales y aprendan a proyectarlos. También Chile apostó a introducir el folklore en las escuelas y formularon dos razones principales que justifican el propósito: primero: porque los rasgos que contienen lo característico son lazos íntimos que espontáneamente hacen florecer el amor y la comprensión por las cosas de la propia tierra, y logran exaltar sentimientos que directamente promueven la consolidación del espíritu nacional; y segundo: porque los aspectos comunes o semejantes del hombre de distintos pueblos que el folklore revela son aptos para estimular una de las ideas más generosas, el ascenso de los caminos que pueden conducir a la paz y a la fraternidad. En Argentina los estudios folklóricos se iniciaron a fines de 1800, cuando se transforma como ciencia necesaria para una mejor comprensión del pueblo sobre sus tradiciones e historias. Recordemos la obra de Don Andrés Chazarreta que fue: recopilar muchas danzas folklóricas como el triunfo, el pala pala, el sombrerito, los orígenes de la chacarera y de la zamba, etc., que hoy se utilizan simplemente para adornar actos patrióticos. Estas danzas mencionadas surgieron como necesidad de expresión de los pueblos, que hicieron tradicional y que por transmisión, utilizaban el movimiento corporal como manifestación del querer decir, como así también para satisfacer las necesidades de socialización. Hacer folklore no es volver al pasado, sino por el contrario traer el pasado histórico, costumbrista, que significa rescatar los valores culturales del pueblo (tan declamado en la actualidad y tan poco respetado culturalmente). El folklore forma parte de la historia y degradar o distorsionar cualquiera de ellas o ambas es negar y hace desaparecer de la mente de los pueblos sus verdaderos orígenes, consecuencia, y por ende aceptar formas de costumbres que no solo son nefastas sino que colaboran para una involución cultural de los pueblos. Por todo lo expuesto, solicito la aprobación del presente proyecto de ley.

CANTO 4 DESLUMBRO UNA VEZ MAS

En el marco de un nuevo encuentro con el folklore, EL EMBRUJO DE MI TIERRA, presentó a CANTO 4, quienes llegaron por segunda vez a la ciudad de Necochea. Actuaron en el CLAN DEL FARO, con una platea que disfrutó desde el comienzo y hasta la última interpretación de los salteños. Rodrigo Villarreal, Iván Vera, Juan Peñalva y Facundo Rufino, abrieron el recital con Perfume de Carnaval de Peteco Carabajal, en una versión mostrando a capela el color de voces de los jóvenes consagrados en el Festival de Jesús María 2088. Durante algo más de una hora, hicieron cantar, bailar y emocionar a los necochenses y quequenenses. Antes de la partida y después de la cena (leasé ravioles) los chicos de CANTO 4 dialogaron con EL EMBRUJO DE MI TIERRA. Juan Peñalva dijo que con respecto a la gente que asistió al espectáculo “igual que la última vez que vinimos a Necochea, la respuesta de la gente fue increíble, y nos vamos con muchas ganas de volver” y agregó que “por estos días estamos preparando lo que va a ser el nuevo disco, seguimos viajando por el país y nos vamos despidiendo de a poquito de SOMBRA HERIDA, que nos ha dado tantas satisfacciones”

Cuando la voz de Iván aparece en el escenario, los suspiros de la platea femenina, se hace notar que agregó sobre el disco que se viene “estamos preparando un lindo disco” y añadió diciendo que “estamos muy contento con lo que estamos logrando, en sonido y repertorio de las canciones que estuvimos componiendo” y se sumo a la charla, en la fría noche necochense Facundo quien sobre el presente de CANTO 4 dijo “la verdad que todo esto es maravilloso, uno siempre desde que muy chico, cuando empieza a cantar sueña con muchas cosas, pero cuando llegan, todo te sorprende de una manera increíble” y sobre la gente se refirió manifestando que “el cariño de mucha gente es el que nos moviliza a seguir cantando, componiendo y a matarnos para hacer el disco que estamos grabando”

A cerca de la versión conseguida de PERFUME DE CARNAVAL Rodrigo Villarreal manifestó que “la zamba la hemos armado entre giras, en los viajes por el país” y remarco que “ha quedado una muy linda versión de uno de los clásicos más nuevos que la gente canta en las guitarreadas y nosotros hicimos una versión con una yapita de arreglos vocales y esa intimidad de hacer una primera parte a capela”

Necochea, vivió una vez más una verdadera velada folklórica con otro excelente espectáculo folklorico y junto a un grupo que se perfila en la busqueda de la consagración del festival de COSQUIN.

EL EMBRUJO DE MI TIERRA

El Embrujo de mi Tierra, sigue acercándole al público folklórico de Necochea, Quequén y la región, a los referentes de la música popular, desde aquel primer artista llegado al teatro de la Fundación de la Usina desde Pellegrini Bocha Nieva y La Banda LLuvue, un año después sería la revelación del Festival de Jesús María del año 1996, el Grupo Acha que llegaban de Amstrong y Las Parejas, Provincia de Santa Fe, más adelante sería Marcelo Perea pianista santiagueño, y siguieron las visitas a la Mejor Playa Argentina, Argentino Luna, Los Carabajal, Alazanes, Raúl Palma, Leonardo Miranda además de la producción desde hace 5 años del Encuentro Folklórico de La Costa, por el que ya desfilaron Los 4 de Cordoba, Los Caldenes, Carlos Torres Vila, Juan Carlos Cupaiolo, Adrián Maggi, La Tranquera, Ballet General Paz de Ranchos entre otros. En este 2008, el Embrujo de Mi Tierra, continúa en el camino de mostrar a las figuras del país en la ciudad. Canto 4, jóvenes salteños, jóvenes consagrados en varios festivales del país, entre ellos Jesús María y que más allá de los premios, sin ningún lugar a dudas cuentan con la consagración de los públicos de toda la Argentina.

Estuvieron este domingo 7 en las excelentes instalaciones del CLAN DEL FARO, donde se escucharon clásicos de siempre en voces frescas y las canciones nuevas que formarán parte de la nueva placa discográfica de CANTO 4. Además de las visitas llegadas de Salta, la Tarde también contó con la presencia de Ezequiel Altamiranda, jovencito de Quequén que nos llevo a un recorrido por las canciones de los poetas de Provincia de Buenos Aires.

La vuelta a los escenarios de Claudia Ríos. La danza llegada en las coreografías de la Agrupación de Arte Nativo Herencias que dirige Ruth Flamenco. Los Esteños, llegaría en un momento de la tarde, para que las voces de Nelson Lucero, Marcelo Lasala, Esteban Suite y Miguel Martino arrancaran el aplauso de un publico que disfruto cantando y bailando el grupo necochense, que ya conocen de los aplausos de escenarios no solo locales si no que también Mar del Plata, Baradero y Cosquin los tuvieron en alguna oportunidad. El Embrujo de Mi Tierra, sigue caminando, sigue creciendo y acunando canciones, coplas, cantores, bailarines y poetas. Salud a todos y juntos seguiremos por nuestro folklore.

BRUNO ARIAS CHANGUITO VOLADOR

SIN PERDER LA INOCENCIA Y LA INFANCIA Desde Perico del Carmen, desde el mismo lugar donde nació Jorge Cafrune, desde ese mismo lugar salio un día con un bagaje de canciones y sueños, El Changuito Volador, Bruno Arias. Su voz le pone un color más al Purmamarca. Su voz parte de la Quebrada de Humahuaca o de Tilcara. Bruno, sigue disfrutando de un añoque seguramente quedará para el recuerdo y de los más grandes. Mercedes Sosa, Teresa Parodi y Angela Irene compartieron el escenario con el jujeño. En Eduardo Castex, Provincia de La Pampa, en la despedida del segundo encuentro La Huella del Chasqui le dijo a El Embrujo de Mi Tierra “estoy bien, contento y aquí he visto la otra parte de los difusores, cantando, bailando disfrutando” y resalto a cerca de los periodistas diciendo que “ rescato mucho la voluntad de la prensa para viajar hasta acá y también de muchos músicos que vienen a mostrar sus temas, sus discos” El gran año Bruno, sigue disfrutando de un año que seguramente quedará para el recuerdo y de los más grandes. Mercedes Sosa, Teresa Parodi y Angela Irene compartieron el escenario con el jujeño. De este gran momento dijo que “estos dos últimos años se nota el crecimiento fuerte, sobre todo en la parte artística. Poder tocar en teatros en Buenos Aires como la Trastienda o el ND Ateneo” y agregó que “no me puedo quejar, se esta difundiendo mucho el disco cada vez más gente me está acompañando” y en su lento hablar Bruno dijo que “uno no se imagina como van cambiando las cosas sobre todo en la parte profesional” …Y un día llegó a Cosquín… Marcelo Jara, periodista de Las Parejas recordaba el día que fue a buscarlo a Bruno a la terminal de ómnibus de Cosquín, solo con un bolsito y su guitarra en la espalda, y nosotros también traíamos a este presente aquellos primeros disquitos grabados por el jujeño, con un arte de tapa realizado con una lapicera y Bruno se animó a hablar de aquellos cambios “yo creo que uno comienza a tocar y la gente es la que decide su uno tiene condiciones o talento, creo que es la gente la que te impulsa” y de aquel primer momento en Cosquín hablo del esfuerzo “todo fue a pulmón” y agregó a cerca de los músicos del interior del país “todo se nos hace muy difícil realizar un disco, hacer propias producciones” y refleccionó “imaginate un chico que salir de su provincia que recién comienza, tiene que pagarse los pasajes para ir a Cosquín, el alojamiento, la comida y la grabación de un disco es imposible si no tienen a alguien que los apoye. Así es la realidad dura de los artistas” “Sigo estudiando, y cuando uno comienza a tomar conciencia de este camino, de que no es solo el subirse a un escenario porque uno tenga una voz clara o toque bien la guitarra, si no lo que uno deja a través de la poesía, el mensaje y el vibrar y transmitirle a la gente” Changuito Volador “La historia del Changuito Volador, sale de la obra de Pachi Alderete que lleva por Título Hamacando Recuerdos. Y el Changuito volador, es un chango de Jujuy o de cualquier parte del país que sale con una mochila cargada de anhelos, de poder concretar sus sueños, lograr algo y poder volver a su tierra para mostrarlo ante su gente y amigos. Sobre todo sin perder la inocencia y la infancia de uno, de ser como uno es” Atierrizaje “Con un poquito de camino es como ir poniendo los pies en la tierra, bajando de ese sueño, ya ahora proponiendo otra cosa, marcando una madurez, una evolución, donde ya ahora no importa la virtud ni la voz, si no que el mensaje que deja la canción. Yo creo que cuando uno comienza a cantar con el corazón en la garganta eso marca el Atierrizaje” Bruno Arias, un chico simple, sencillo, transparente, soñador, volador un referente joven del canto jujeño.