SE VIENEN LOS 12 AÑOS DE EL EMBRUJO DE MI TIERRA

EL MES DE JULIO SERÁ EL GRAN MES PARA FESTEJAR DURANTE LOS 30 DÍAS, LOS 12 AÑOS DE EL EMBRUJO DE MI TIERRA "La Savia Joven del Folklore", que conduce SERGIO MELGAREJO POR FM IMAGEN 105.9 DE LA CIUDAD DE NECOCHEA, DE LUNES A SABADOS DE 9 A 11, Y QUE TAMBIEN SE PUEDE ESCUCHAR POR INTERNET www.imagennecochea.com GERMAN MONTES CUMPLIENDO ESA PROMESA LA FIESTA COMENZARÁ EL SABADO 4 CON LA PRESENTACIÓN DEL TERCER DISCO DE GERMAN MONTES, TITULADO "CUMPLIENDO ESA PROMESA". GERMAN ES UN JOVEN CANTOR DE NAHUEL RUCA, MAR CHIQUITA, QUIEN ANDA RECORRICORRIENDO DIFERENTES FESTIVALES A NIVEL NACIONAL LLEVANDO TODA LA MUSICA DE LA LLANURA PAMPEANA. EN ESTE NUEVO DISCO PARTICIPA COMO INVITADO ESPECIAL ARGENTINO LUNA. EL RECITAL TENDRÁ INVITADOS ESPECIALES A NIVEL LOCAL Y EL ESCENARIO SERÁ EL CLAN DEL FARO EN CALLE 65 ENTRE 60 Y 62.

LOS CARABAJAL ADELANTAN SU NUEVO DISCO

EL CONJUNTO SANTIAGUEÑO INTEGRADO POR CALI, MUSHA, WALTER CARABAJAL Y CARLOS CABRAL, LLEGARÁN EL DOMINGO 19 DE JULIO PARA ASOCIARSE A RITMO DE CHACARERAS AL FESTEJO DE LOS 12 AÑOS DE EL EMBRUJO DE MI TIERRA EN EL CLAN DEL FARO EN CALLE 65 ENTRE 60 Y 62 DESDE LAS 16 HORAS.

LOS CARABAJAL QUIENES YA CUMPLIERON SUS CUATRO DECADAS DE HISTORIA, YA HAN COMENZADO A GRABAR EL NUEVO DISCO, DONDE APARECERAN CLASICOS DEL FOLKLORE ARGENTINO Y TAMBIEN OBRAS NUEVAS DE DIVERSOS AUTORES ESPECIALMENTE DE SANTIAGO DEL ESTERO.

"LA SAVIA JOVEN DEL FOLKLORE"

UNA NOCHE DE JOVENES VALORES DEL FOLKLORE DE NECOCHEA SE PRESENTARÁN EN EL ESPECTACULO DENOMINADO "LA SAVIA JOVEN DEL FOLKLORE". SERÁ EL SABADO 25 DE JULIO DESDE LAS 21:00 HORAS EN EL CLAN DEL FARO. ACTUARÁN : AZUL, EZEQUIEL ALTAMIRANDA, SANTIAGO LIMBATTO Y JONY ZARIS MONZÓN.

EL EMBRUJO DE MI TIERRA EN TELEVISIÓN

Y COMO PARA COMPLETAR UN MES A PURA FIESTA, EL EMBRUJO DE MI TIERRA, TAMBIÉN LLEGA A LA TELEVISIÓN. SERÁ POR CABLEVISIÓN NECOCHEA, CON UN PROGRAMA DONDE APARECERÁN LOS ARTISTAS DE TODO EL PÁIS.

JULIO UN MES A PURO FOLKLORE PARA FESTEJAR LOS 12 AÑOS DE EL EMBRUJO DE MI TIERRA.

PARA MAYORES INFORMES: 02262 15642565///02262 428875 Y POR MAIL: elembrujodemitierra@gmail.com

DE LA MAS PURA CEPA SANTIAGUEÑA

Como en una cancha de fútbol, donde no hay rivales, sino un sólo campeón, el público del ND Ateneo -bajo la noche del viernes 8 de mayo- no dejó de aplaudir y vivar a Los Manseros Santiagueños, que luego de 10 años se presentaron en un teatro capitalino. Los clásicos representantes del folklore santiagueño se vinieron "pa´ la capi" a poner la firma a tantos años de éxitos y un trayectoria en la que una sola línea musical los acompañó. Onofre Paz, Guillermo Reynoso, Alfredo "Alito" Toledo y Martín Paz -recientemente incorporado- hace 50 años que andan por el país llevando la chacarera, la zamba y la vidala de su provincia y aunque suelen presentarse periódicamente en el interior y el Gran Buenos Aires, hacía una década que no pisaban un escenario capitalino Pocas veces se ve un teatro lleno como el del viernes -quedó un centenar de personas afuera, por localidades agotadas- La ovación primera fue para "Tu Regreso", aquella vidala de Los Hermanos Simón a la que Reynoso puso voz , un poco quebrada por la emoción. Momentos como ese se repitieron en las casi dos horas se espectáculo: Cuando subió una de las hijas de Onofre Paz a cantar -Martín es el otro hijo el músico, y miembro de la banda-, o cuando agradecieron a las familias, que estaban en la platea, o cuando descubrían a algún amigo entre el público. Nadie faltó a la cita: desde viejos fanáticos, hasta jóvenes admiradores, pasando por músicos, artistas y poetas coterráneos, para quienes los Manseros son una institución y un ejemplo de permanencia, como Bebe Ponti, Duende Garnica, Alejandro Tula , Cuti Carabajal -quien formó parte del grupo- y Nestor Garnica. Los dos últimos subieron a acompañar al cuarteto en algunas canciones. Ovación tras ovación, los santiagueños cumplieron con la tarea que tenían prevista: presentar temas de su último disco "Mejor que Nunca" juntos a los clásicos de su carrera: "Canto a Monte Quemado", "Entre a mi pago sin Golpear", "Añoranzas", "La Ñaupa Ñaupa" (sentido homenaje a don Sixto Palavecino) y "Entre a mi Pago sin Golpear". Verlos sobre escenario, después de 50 años de transitar tantos caminos, eriza la piel. Escuchar la voz de Guillermo Reynoso en una vidala, o el característico tono de voz de Onofre Paz al cantar chacareras y la complicidad de Alfredo Toledo cuando se dirige al público, es volver a los patios santiagueños de antaño, a la tradición que alimenta este grupo que lleva consigo el orgullo de seguir vigente aún después de tanto tiempo, sin haber cambiado jamás la esencia musical ni esas miradas que llevan consigo los hombres simples. Paola De Senzi direccion@boletinfolklore.com.ar

EL EMBRUJO DE MI TIERRA "ENTRE AMIGOS"

SAN ANTONIO DE ARECO " DONDE SE RESPIRA LA TRADICION"

La ciudad ubicada a solo 113 kilometros, de la Capital Federal y desde nuestra Necochea hay que recorren algo más de 500 kilometros, los cuales realmente valen la pena, ya que al llegar a la intersección de las rutas 8 y 41, comenzamos a respirar tradición. Entre calles de adoquines que rodean la plaza del centro, casas bajas y antiguas que guardan sus fachadas conservadas a pesar del paso del tiempo, de veredas angostas, del andar pausado de sus habitantes que conservan entre sus tesoros más preciados a DON SEGUNDO SOMBRA,la obra escrita por Ricardo Güiraldes. En el año 1714 una gran invasión indígena castigó los partidos de Arrecifes y de San Antonio de Areco (aun no constituidos como tales). Según la tradición, los pobladores para verse libres de los malones hicieron voto o promesa de construir una Capilla en honor de San Antonio. Con el correr del tiempo fue creciendo la población y con ella el crecimiento del culto, hasta que llegó a necesitarse la presencia de un Capellán. El designado fue don Roque Ximenez quien en 1718 se hizo cargo como interino de la Capilla de Luján y allí estuvo durante dos años y después se trasladó al Pago de Areco.Siempre con la asistencia religiosa del Sacerdote Ximenez, del Oratorio se pasó a la Capilla. Ruiz de ArellanoEn el año 1728, Don José Ruiz de Arellano y su esposa Doña Rosa de Giles y Monsalvo hicieron completar la construcción de una Capilla que pusieron bajo la advocación de San Antonio de Padua.El Cabildo Eclesiástico resolvió, mediante acuerdo del 23 de Octubre de 1730, la creación de las primeras seis parroquias de campaña. Entre estas se encontraba "Pago de Areco".La aprobación definitiva de la creación de la Parroquia del Pago de Areco por parte de la autoridad civil se verificó por Cédula Real del 19 de Diciembre de 1731. Sin embargo, por la trascendencia en lo que significa el reconocimiento de un núcleo estable de vecinos de San Antonio de Areco, la fecha del 23 de Octubre de 1730 es la que se tiene en cuenta como referencia para establecer la fundación del pueblo.El 17 de Julio de 1750, Don José Ruiz de Arellano documentó la donación de 1.000 varas de frente sobre el río por 9.000 varas de fondo para que con la venta de sitios, solares y cuartos de solares atendiera a la extensión del Santuario.nto les concediese la gracia San Antonio de Areco, tiene algo más de 17.000 habitantes, tiene sus estancia que cada día tiene a más y más argentinos y tambien extranjeros que eligen este poblado para descansar. Para los gustosos de los museos allí se encuentran el Parque Criollo y Museo Gauchesco Ricardo Guiraldes, también allí encontramos el museo y atelier Osvaldo Gasparini, donde nos recibio Luis Gasparini, quien al igual que su padre ha sido uno de los pintores que ilustraron el MARTIN FIERRO.

Luis nos ha vuelto a sorprender en su atelier con uan rapidez incalculable a la hora de dibujar.

El pintor es arequero, nacido en el año 1958 y con el paso del tiempo se ha convertido en un ícono de la pintura gauchezca.

El hermano de Luis e hijo de Osvaldo también tiene su espacio cultural LA RECOVA, frente a la misma se encuentra el BOLICHE DE BESONART , lugar donde lahistoria cuenta que el mismisimo Segundo Sombra iba a guitarrear y a tomarse una copas con amigos. El pueblo desde hace muy poco tiempo también atesora las obras de MOLINA CAMPOS, ya que se abrió el museo que guarda las pinturas del popular pìntor. SAN ANTONIO DE ARECO, UN LUGAR DONDE SE VIVE Y RESPIRA TRADICIÓN

PEÑA FOLKLORICA LA COOPERATIVA.SABADO 25 DE ABRIL

HAY UN NIÑO EN LA CALLE "Armando Tejada Gomez"

A esta hora, exactamente, hay un niño en la calle. Le digo amor, me digo, recuerdo que yo andaba con las primeras luces de mi sangre, vendiendo una oscura vergüenza, la historia, el tiempo, diarios, porque es cuando recuerdo también las presidencias, urgentes abogados, conservadores, asco, cuando subo a la vida juntando la inocencia, mi niñez triturada por escasos centavos, por la cantidad mínima de pagar la estadía como un vagón de carga y saber que a esta hora mi madre está esperando, quiero decir, la madre del niño innumerable que sale y nos pregunta con su rostro de madre: qué han hecho de la vida, dónde pondré la sangre, qué haré con mi semilla si hay un niño en la calle. . II Es honra de los hombres proteger lo que crece, cuidar que no haya infancia dispersa por las calles, evitar que naufrague su corazón de barco, su increíble aventura de pan y chocolate, transitar sus países de bandidos y tesoros, poniéndole una estrella en el sitio del hombre, de otro modo es inútil ensayar en la tierra la alegría y el canto, de otro modo es absurdo porque de nada vale si hay un niño en la calle. . III Dónde andarán los niños que venían conmigo ganándose la vida por los cuatro costados, porque en este camino de lo hostil ferozmente cayó el Toto de frente con su poquita sangre, con sus ropas de fe, su dolor a pedazos y ahora necesito saber cuáles sonríen, mi canción necesita saber si se han salvado, porque si no es inútil mi juventud de música y ha de dolerme mucho la primavera este año. . IV Importan dos maneras de concebir el mundo. Una, salvarse solo, arrojar ciegamente los demás de la balsa; y la otra, un destino de salvarse con todos, comprometer la vida hasta el último náufrago, no dormir esta noche si hay un niño en la calle. . V Exactamente ahora, si llueve en las ciudades, si desciende la niebla como un sapo del aire y el viento no es ninguna canción en las ventanas, no debe andar el mundo con el amor descalzo enarbolando un diario como un ala en la mano, trepándose a los trenes, canjeándonos la risa, golpeándose el pecho con un ala cansada, no debe andar la vida, recién nacida, a precio, la niñez arriesgada a una estrecha ganancia, porque entonces las manos son dos fardos inútiles y el corazón, apenas una mala palabra. . VI Cuando uno anda en los pueblos del país o va en trenes por su geografía de silencio, la patria sale a mirar al hombre con los niños desnudos y a preguntar que fecha corresponde a su hambre, que historia les concierne, que lugar en el mapa, porque uno norte adentro y sur adentro encuentra la espalda escandalosa de las grandes ciudades nutriéndose de trigo, vides, cañaverales donde el azúcar sube como un junco del aire, uno encuentra la gente, los jornales escasos, una sorda tarea de madres con horarios y padres silenciosos molidos en las fábricas, hay días que uno andando de madrugada encuentra la intemperie dormida con un niño en los brazos. Y uno recuerda nombres, anécdotas, señores que en París han bebido por la antigua belleza de Dios, sobre la balsa en donde han sorprendido la soledad de frente y la índole triste del hombre solitario, en tanto, sus señoras, tienen angustia y cambian de amantes esta noche, de médico esta tarde, porque el tedio que llevan ya no cabe en el mundo y ellos son accionistas de los niños descalzos. Ellos han olvidado que hay un niño en la calle, que hay millones de niños que viven en la calle y multitud de niños que crecen en la calle. . A esta hora, exactamente, hay un niño creciendo. Yo lo veo apretando su corazón pequeño, mirándonos a todos con sus ojos de fábula, viene, sube hacia el hombre acumulando cosas, un relámpago trunco le cruza la mirada, porque nadie protege esa vida que crece y el amor se ha perdido, como un niño en la calle. . .Armando Tejada Gómez, tomada del libro Antología de Juan (1958) Ediciones Juárez Editor- 1973.

PREMIOS GARDEL 2009

LOS NOMINADOS DE FOLKLORE PARA LOS PREMIOS GARDEL 2009 SON:

•Mejor Álbum Artista Femenina de FolkloreLiliana Herrero - Igual a mi corazón (SONY MUSIC - S MUSIC)Soledad - Folklore (SONY MUSIC) Mariana Carrizo - Coplas de sangre (DBN)

•Mejor Álbum Artista Masculino de FolklorePeteco Carabajal - Aldeas (DBN)Facundo Saravia B-uenas costumbres (Facundo Saravia)Raúl Barboza - Dos orillas (MDR RECORDS)Zamba Quipildor - Paciencia de piedra (ACQUA RECORDS)Argentino Luna - El campo también es patria (GLD)

•Mejor Álbum Grupo de FolkloreDúo Coplanacu - Taquetuyoj (DBN)Los Nocheros - Las 2200 noches (EMI ODEON SAIC)Los Carabajal - 40 años en vivo - Teatro Opera - Parte 1 (DISCOS MARKA)Canto 4 - Canto 4 (EMI ODEON SAIC)Santaires - Canción acorralada (EPSA MUSIC)

•Mejor Álbum Folklore AlternativoOrozco - Barrientos Pulpa (UNIVERSAL)Tonolec - Plegaria del árbol negro (MDR RECORDS)Pachamama - Pasos (FONOCAL)

Álbum Nuevo Artista de Folklore Aymama - Folklore Argentino (ACQUA RECORDS)Guillo Espel Cuarteto -Salir al ruedo (MDR RECORDS)Alazanes -Una cinta de fuego (DISCOS MARKA) Fuente: CAPIF

LOS MANSEROS SANTGIAGUEÑOS

50 años de trayectoria, y 10 sin presentarse en Capital, el grupo santiagueño regresa a la escena porteña para presentar oficialmente su última producción discográfica “Mejor que nunca”. Los Manseros Santiagueños, mejor que nunca. Onofre Paz, fundador del grupo, junto a sus compañeros Guillermo Reynoso, Alfredo Toledo y Martín Paz, son la sangre misma de Santiago del Estero. Los Manseros Santiagueros son, indudablemente, fieles representantes de una región folklórica por excelencia. Varias son las características que los instalaron en el lugar que ocupan desde hace tantos años: su indiscutida autenticidad, la pureza tradicional de su estilo, junto a su acertada elección del repertorio, que refleja la geografía, la idiosincrasia y la cultura de los santiagueños. En 1965 graban su primer disco. A partir de ahí comienza una fecunda y permanente producción discográfica que los mantiene en continua vigencia y que revela, al igual que la recepción del público en sus presentaciones, que lograron convertirse en figuras señeras del cancionero nacional. Han recorrido con su música a lo largo de su extensa trayectoria no sólo todo el país, sino también gran parte de Latinoamérica, EEUU y varias ciudades en los puntos más remotos del mundo.